原始人類的記憶

所有的觀察者和旅行者都一致稱讚原始人類具有不尋常的記憶. 而原始人類所有的經驗幾乎都必須依賴記憶, 不過原始人類的記憶和我們不同. 原始人類的記憶則是立即的, 非常準確的, 非常情緒性, 它能夠保存非常細節的映象, 而且通常是照著原有的秩序, 把這些印象一個接一個記住.

而澳洲原住民的記憶在很多方面都是形象式的, 土著們不僅知道每種動物和鳥類的足跡, 而且會看著地上最新的足跡方向, 當下就告訴你那隻動物所在的位置.

李文斯頓記錄下非洲土著突出的記憶力, 她觀察到首領所派出使者, 在經歷相當長的距離後, 可以將非常長的信息, 一字不漏地重敘出來. 對土著們的觀察所得, 推翻了記憶需要透過書寫的說法, 其結論是這些信差可以進行長距離的信息傳遞工作, 而且不會比文字書寫的方式來的差.

在原始人類經人記憶的表現中, 所能觀察到最常見的形式, 即所謂的地形學記憶, 亦即依照位置記憶. 此種記憶保存了事物所在位置的狀況, 就連最細微的細節都記住, 也因為如此, 原始人類得以很有自信地找到路.

又如北美的印地安人只要到過謀個地方一次, 就能有完全正確的記憶. 不管是在多麼廣大, 少有砍伐的森林裡, 它們也可以在森林中毫不猶豫地移動, 好像他們已經標定好方向. 即使在海上, 原始人類也很有方向感. 他們天生具有這些本領, 這些並非結果, 也非觀察所得, 更不是大量練習而來. 從未走出村落的小孩子們也就能如此有自信的走動, 好像他們足跡已經踏遍全國似的.

原始人類看見各種事物, 聽見各種聲音, 就會在自己的記憶中累積了最細微的細節, 它們可以不必依賴文字符號就能記住許多事情, 而且都會依照一定的順序而記住. 因此, 原始人類對於此種具體記憶有著異常發展. 它們能夠依照原有的排列方式, 重現他們所經歷和觀察到的先前印象. 但是, 原始人類對於數字的運用不會超過2或3. 最小的抽象思考都會讓他們感到畏懼, 立刻表示疲憊, 並要求放棄抽象思考.

但是來自從心理學家們在實驗室的發現, 和研究者對原始人類的報告, 兩者之間確有著相似之處, 這讓我們能夠非常確信地假設, 正是此種記憶形式讓原始人類與拒不同. 此種記憶形式是物體或圖片只呈現一次, 但過了很久以後, 他們還是能夠正確無誤地再度指出細節. 這種人被稱之為影像清晰者, 而此種記憶形式稱之為影像殘留記憶.

研究過程是讓具有影像殘留記憶能力的孩童在很短的時間之內, 大約30秒以內, 看一幅有著非常多細節的複雜圖畫, 之後把圖畫拿掉, 在孩子面前放著空白的布幕, 但在這布幕上, 兒童好像還是能夠看見所拿走的圖畫和所有的細節, 而且詳細地敘述擺放在面前的東西, 讀著圖片上的文字等等. 研究證明, 影像殘留記憶遵守著感官法則. 其基礎在於視覺神經刺激的惰性. 在視覺神經有所刺激後, 依然持續作用, 就算是刺激物在刺激了視覺神經後, 停止刺激, 此種刺激殘留記憶也出現在聽覺和觸覺.

對於文明人類的影像殘留記憶, 大多發生在兒童上, 成人身上的影像殘留記憶是少數例外. 心理學家認為影像殘留記憶, 在記憶的發展上, 代表早期原始人類的階段, 而此記憶通常保留的期限是在兒童時期到性別成熟之前, 很少會保留到成人階段. 此種記憶大多停留在智力發展遲懷和文明人類兒童身上. 因此, 得到一項結論, 認為原始人類處於殘像保留記憶的階段, 而殘像保留記憶也解釋神話的出現. 具有殘像保留記憶的原始人類, 在強烈的情感影響下, 像妖精, 美人魚, 再加上一些適當的環境, 經殘像記憶的長期處理, 變成神話了.

原始人類的記憶還顯示出整體的特性. 因為原始人類記憶是以整體, 而非部分保存, 所以不會任意地把一個元素從一個記憶中, 移到另一個記憶. 而原始人類記憶的最後一個特點, 就是原始人類無法清楚分辨感官和記憶. 原始人類實際上所知覺到的客觀事物, 會和其想像的或是印象中的事物兩者相混.